Η Αρχαιοελληνική αντίληψη για την ψυχική αθανασία

Αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός η διαπίστωση ότι επί χιλιάδες χρόνια, ανάμεσα στις δοξασίες των ανθρώπων, κυρίαρχη διάσταση κατέχει η προσήλωση στην ιδέα της αθανασίας της ψυχής. Από αυτή τη δήλωση συνάγεται το συμπέρασμα ότι η ψυχική αθανασία ή Παλιγγενεσία όπως απεκαλείτο από τους προγόνους μας, αντίληψη σύμφωνα με την οποία η ψυχή είναι άφθαρτη και παραμένει αναλλοίωτη και μετά τον λεγόμενο θάνατο ή μετάσταση του σώματος, του θνητού της δηλαδή περιβλήματος, δεν είναι ούτε πρόσφατη, ούτε βέβαια και παρωχημένη.

Η εξωφρενικότερη αντίθεση της ιστορίας...

«Η Ελλάδα είναι μια γυμνή, αγέλαστη έρημος, χωρίς γεωργία, βιομηχανία ή εμπόριο. Είναι μυστήριο πώς ζουν οι πάμφτωχοι κάτοικοί της ή η κυβέρνησή τους. 
Συγκρινόμενες η Αρχαία και η Νεότερη Ελλάδα, αποτελούν την πιο εξωφρενική αντίθεση που είναι δυνατόν να βρεθεί στην Ιστορία ».
MARK TWAIN «The innocents abroad» (1867)

Το βιβλίο το έγραψε μετά από επίσκεψή του στην Ελλάδα Φανταστείτε τι θα έγραφε αν ζούσε και έβλέπε τα χάλια μας σήμερα...


(ΠΗΓΗ: to-gamato.blogspot.com μέσω blog.minoas.info)

Ὁ Ἀριστοτέλης περὶ δημοκρατίας.

 «Γιατί δεν είμαι δημοκράτης», αντηχεί η φωνή του Αριστοτέλους

Αν ζούσε σήμερα ο μέγας φιλόσοφος Αριστοτέλης και παρατηρούσε τα πολιτικά συμβάντα γύρω του, θα εξηγούσε «Γιατί δεν είμαι δημοκράτης». Θα ανέλυε για μία ακόμη φορά το γιατί το δημοκρατικό πολίτευμα καταστρέφει το έθνος.

Φυλή και θέατρο

Το θέατρο πρωτοεμφανίστηκε ως μορφή τέχνης στην Αρχαία Ελλάδα, ως απόρροια των διονυσιακών δρώμενων.

Η φυλετική πολιτική της Αρχαίας Σπάρτης

Οι Αρχαίοι Σπαρτιάτες ήταν Δωριείς, Ελληνικό φύλο, απόγονοι των Ηρακλειδών. Οι Δωριείς επικράτησαν στην Πελοπόννησο και εγκατέστησαν Βασιλείς στις μεγάλες πόλεις της Πελοποννήσου, οι οποίοι είχαν απώτερες συγγενικές σχέσεις μεταξύ τους. Ωστόσο, με την πάροδο των αιώνων, οι σχέσεις αυτές αμβλύνθηκαν ή έγιναν εχθρικές ακόμα. Οι Σπαρτιάτες καταλαμβάνουν την Μεσσηνία, υποδουλώνοντας τους κατοίκους της, οι οποίοι ήταν απώτερα συγγενείς τους. Το γεγονός στηλιτεύτηκε έντονα κατά την αρχαιότητα.

Η δημιουργία του δυτικού πολιτισμού από τον Μεσογειακό φυλετικό τύπο (ή ενάντια στη θεωρία του Νορδικισμού)

Η Σημασία της Φυλετικής Καταγωγής στον Αρχαίο Κόσμο

ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΤΟΥ ΔΙΗΝΕΚΗ ΠΟΝΤΙΚΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Το παρόν αποτελεί μια συγκέντρωση μαρτυριών για το νόημα που έδιναν οι Έλληνες στην εθνική τους ταυτότητα, και το βάρος που απέδιδαν στα διάφορα στοιχεία που συνέθεταν αυτήν την ταυτότητα.

Ψυχικά χαρακτηριστικά του Μεσογειακού φυλετικού τύπου

Μέγας Αλέξανδρος

Μέγας Αλέξανδρος: σε ποιον φυλετικό τύπο ανήκει;

Για τον μεγάλο στρατηλάτη του Ελληνισμού, έχουν σωθεί πολλές απεικονίσεις. Νομίσματα κόπηκαν με την μορφή του, πριν και μετά τον θάνατό του. Σώζονται επίσης ανδριάντες του Αλέξανδρου, πρωτότυποι και αντίγραφα, που είχαν δημιουργήσει καλλιτέχνες όπως ο Λύσιππος, που ήταν ευνοούμενος του Αλέξανδρου. Η μορφή του Αλέξανδρου εμφανίζεται επίσης σε αγάλματα, ανάγλυφα, μετάλλια και ψηφιδωτά, με διασημότερο το ψηφιδωτό της Πομπηίας όπου απεικονίζεται ο Αλέξανδρος στην μάχη της Ισσού, και θεωρείται αντίγραφο πίνακα ζωγραφικής του Απελλή, άλλου διάσημου καλλιτέχνη ευνοούμενου του Αλέξανδρου. Επίσης, πλήθος κειμένων περιγράφει την συμπεριφορά του.

Ο Μέγας Αλεξανδρος ανήκει στον Μεσογειακό τύπο. Έχει καστανά μαλλιά, σχετικά σγουρά, ίσια μύτη, γεμάτα χείλη, πηγούνι χωρίς γωνίες, ανοιχτά μάτια, χρώμα δέρματος "μεσογειακό". Είναι δολιχοκεφαλικός και η σωματοδομή του ταιριάζει στον Μεσογειακό τύπο.

Το φυλετικό υπόβαθρο του διαχωρισμού μεταξύ Ελλήνων και βαρβάρων στην αρχαιότητα

Οι Έλληνες διαχώριζαν τους εαυτούς τους από τους βαρβάρους, όπως αποκαλούσαν τους αλλόφυλους και κυρίως τους ανατολίτες. Η διαφορά έγκειτο όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στον τρόπο συμπεριφοράς.